Ringkasan link lintasan-litasan buah fikiran yang ingin dikongsi. Dialu-alukan untuk melamar mana-mana topik di bawah. Selamat meneliti…

Tidak terkecuali diri ini. Sungguh kadang kala kita melakukan sesuatu perkara yang mana pada anggapan kita… ia adalah paling tepat dengan kehendak agama. Walhal seringkali ia sedikit lari daripada lunas yang sebenarnya.

Menyusun sesuatu perkara mengikut keutamaan amatlah penting untuk menjadi asbab hidup yang kita lalui ini lebih bermakna. Apa tidaknya, apabila kerap juga kita tersilap menilai perkara-perkara ruting harian dengan nilai keutamaan yang sewajarnya.

Berapa ramai antara kita yang masih lagi berjalan kaki untuk ke masjid agar pahala daripada tiap-tiap langkah itu mampu menjadi sahamnya nanti. Namun lebih menyedihkan apabila mereka terkadang tidak sempat untuk takbir yang pertama bersama-sama imam. Ada juga menyebabkan mereka tertinggal sebahagian kuliah maghrib akibat mengejar pahala setiap langkah tadi.

Pastinya mereka mempunyai kenderaan yang mampu mereka kenderai dan sampai lebih awal.

Bukankah majlis ilmu yang disertai para malaikat itu lebih utama. Benarlah kata-kata, beramal dengan ilmu itu lebih utama daripada beramal tanpa ilmu dengan kelebihan yang berganda-ganda.

Sedikit petikan:

Allah S.W.T menciptakan dunia seisinya untuk kemudahan manusia itu sendiri, oleh itu hendaklah manusia memanfaatkannya.

Sahabat Anas menceritakan bahawa satu hari Rasulullah s.a.w melihat seseorang yang dipapah oleh kedua orang anaknya menunaikan haji dengan berjalan kaki. Apabila melihat keadan itu maka Baginda bertanya, “Mengapa dengan orang ini?”. Dua anak itu berkata, “Dia bernazar hendak menunaikan hai dengan berjalan kaki.” Rasulullah berkata, “Sesungguhnya Allah s.w.t tidak memerlukan orang yang menyiksakan dirinya.”

Ketika itu juga Rasulullah memerintahkan kepada orang itu agar naik kenderaan untuk menunaikan haji.

Dalam satu peristiwa lain, seseorang menziarahi tuan gurunya yang sudah lama berpisah, dia berjalan kaki beberapa batu ke rumah gurunya dengan maksud untuk mendapat pahala yang lebih. Setiba di rumah gurunya itu, tuan guru itu bertanya, “Kamu datang dengan apa?” Anak murid itu berkata, “Saya berjalan kaki.” Apabila tuan guru itu mendengar jawapan anak muridnya itu dia berkata : “Dia telah menciptakan kuda, baghal dan keldai agar kamu mengenderainya.”

Perginya Ramadhan.

Sinar matahari 29 ramadhan 1430h sedikit demi sedikit ditelan pekat malam. Mata-mata mereka yang istiqamah dengan ramadhan basah diairi jernih air mata, antara sedih dan gembira. Sedih dengan pemergian ramadhan, juga risau adakah masih sempat dengan Ramadhan seterusnya. Namun perasaan gembira juga bercampur jauh di sudut hati bersih mereka, kerana dengan izin Allah taala, mampu disudahkan rukun Islam ini hingga ke penghujungnya.

Seseorang yang berpuasa itu mempunyai dua kegembiraan dan ia dapat merasakan kesenangannya, iaitu apabila ia berbuka, iapun bergembiralah dan apabila telah bertemu dengan Tuhannya, iapun gembira dengan adanya amalan puasanya.” (Muttafaq ‘alaih)

Kenapa perlu hairan?

Ya, kenapa perlu hairan… Sebulan ramadhan, mata-mata kita pasti dapat memerhatikan pertambahan jemaah surau dan masjid. Kalau dahulu kedua-dua belah kaki terasa berat menanggung beban badan untuk dua rakaat solat sunat selepas Isyak, sekarang… dalam bulan ramadhan ini, kaki yang sama terasa begitu ringan menanggung beban badan yang sama untuk lapan rakaat selepas Isyak, malah ada yang lebih dari itu.

Tentu tidak pelik bagi kita memerhatikan pelbagai perubahan positif yang lain berlaku sekitar kita dalam bulan Ramadhan. Namun memang benar, istiqamah itulah yang sukar.

Istiqamah dalam sesuatu kebaikan lebih mahal nilainya daripada kemuncak ibadah pada awal ramadhan yang mempunyai tempoh. Mungkin benar jika dikatakan bahawa kemenangan bagi sesiapa dalam bulan Ramadhan itu ialah bagi sesiapa yang mampu istiqamah atau kekalnya dalam perkara ibadah umum dan khusus sebelas bulan berikutnya.

Realitinya, kehadiran Eidilfitri bukan setakat dihidangkan dengan rendang dan ketupat sahaja, malah lebih daripada itu. Seolah-olah Ramadhan tidak pernah berlaku sebelumnya, apabila 1 Syawal disambut dengan pelbagai hiburan yang sememangnya tidak munasabah pada nilaian Islam. Apa tidaknya jika kita seolah-olah diserang habis-habisan setelah sebulan membina benteng dan kubu… televisyen, radio, rumah tebuka, fesyen dan pelbagai macam lagi.

Hanya Abu Bakar seorang sahaja yang masih teguh jiwanya. Beliau masuk menziarahi Rasulullah s.a.w. sedang Baginda kaku diselubungi (selimut) di atas katilnya. Beliau lantas mengucupi Baginda seraya berkata: “Aku tebus kamu dengan bapa dan ibuku, wahai Rasulullah! Alangkah eloknya kamu ketika hidup mahupun mati! Kematian yang Allah suratkan kepadamu telah kamu rasai. Kamu tidak akan ditimpa kematian lagi selepas ini untuk selama-lamanya. Wahai Rasulullah, ingatilah kami di sisi Tuhanmu.” Kemudian Abu Bakar keluar menemui orang ramai. Beliau berucap kepada mereka seraya berkata: “Wahai manusia! Sesiapa yang menyembah Muhammad. Muhammad telah mati. Sesiapa yang menyembah Allah, sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak mati.”  (Sirah Nabi Muhammad s.a.w. Pengajaran dan Pedoman; Dr Mustafa as-Syibaie)

Maka, sesiapa yang menyembah Ramadhan, sesungguhnya Ramadhan telah pun pergi, dan sesiapa yang menyembah Allah, sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak mati.

Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari al Kitab¹: “Aku akan membawa singgahsana itu kepadamu sebelum matamu berkedip”. Maka tatkala Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di hadapannya, ia pun berkata: “Ini termasuk kurnia Tuhan ku untuk mencuba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukut untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.” [an Naml, ayat 40]

[al Kitab di sini maksudnya ialah: Kitab yang diturunkan sebelum Nabi Sulaiman, iaitu Taurat dan Zabur]

Berapa ramai manusia memiliki harta yang melimpah ruah, yang terkadang buntu akalnya memikirkan bagaimanakah dan untuk apakah lagi segala harta tersebut perlu disalurkan dan dibelanjakan. Ramai juga antara mereka membelanjakan harta tadi kepada sesuatu yang tidak munasabah pada nilaian orang awam, seperti membelanjakan ringgit-ringgit tadi untuk ditukarkan dengan kereta yang mewah-mewah secara keterlaluan, ditukarkan dengan fesyen-fesyen pakaian yang mahal-mahal dan bermacam lagi.

Tidaklah bererti Islam menolak kekayaan. Sering kali orang ramai tersilap menilai konsep zuhud dalam Islam, juga begitu gementar untuk mengiakan pernyataan Islam membenarkan kekayaan dan kemewahan. Selagi mana aturan hidup selari dengan Islam, selagi itulah ia diredhai, tidak kira kaya atau miskin. Segala prinsip dan aturan perlu sealiran dengan apa yang telah diaturkan oleh Pencipta kita melalui ajaran Nya yang murni yakni agama Islam yang lurus.

Syukur lawannya kufur. Kebiasaan kita gemar meletakkan label “tidak bersyukur” pada orang-orang kaya, yang mana lalai daripada mematuhi ajaran Islam. Tidaklah dikatakan salah, tetapi apa yang benar ialah ia lebih daripada kayu ukur pada harta sahaja.

Mudah untuk dijadikan contoh, berapa ramai orang-orang yang mempunyai masa lapang menghabiskan masa tersebut kepada sesuatu yang sia-sia malah terkadang pada perkara yang haram. Sekarang mana letaknya syukur kita pada nikmat masa?

Yang sihat pula sibuk menggunakan tenaga daripada kesihatan tadi kepada sesuatu yang tidak perlu. Ada yang sanggup menghabiskan masa kepada hobi mereka sehinggakan mampu “Qiamullail” untuk futsal… pada pukul dua tiga pagi, sedangkan Allah telah menciptakan malam itu untuk kita berehat.

Allah lah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu beristirahat padanya; dan menjadikan siang terang benderang.  Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyal kurnia yang dilimpahkan atas manusia, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. [al Mu’min, ayat 41]

Maka kesimpulannya, kitalah yang perlu mengubah segala ketempangan ini. Nilailah dengan panduan yang benar, dan ubatnya juga perlu diperoleh daripada sumber yang benar.

Ingatlah lima perkara sebelum tiba lima perkara…

Kalau dahulu, anak kampung yang diterima untuk melanjutkan pelajaran ke universiti amat disanjung sekali. Apa tidaknya, ia adalah suatu perkara yang luar daripada kebiasaan, yang mana beberapa kerat sahaja daripada kalangan mereka yang terpilih untuk melanjutkan pelajaran.

Ahli qaryah (penduduk kampung) mengambil peluang ini untuk saling membantu apa yang terdaya bagi meringankan beban pelajar tadi. Jelas sekali semangat persaudaraan Islam amat utuh pada waktu itu.

Jika diperhatikan zaman 90an dahulu, bilangan universiti di Negara kita juga dapat dibilang dengan jari. Maka bolehlah dikatakan sesiapa yang berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti merupakan mereka yang benar-benar terpilih, dan kebiasaannya juga mereka berjaya hingga mendapat segulung ijazah. Tamat pengajian, para siswazah pula dijemput untuk berkerja di mana-mana syarikat.

Namun, itu sejarah… Apa yang telah berlaku kita definisikan sebagai sejarah. Dengan arus masa yang penuh pengaruh daripada pelbagai sudut, segala-galanya telah berubah. Tidak kiralah samada perubahan yang perlahan atau yang mendadak.

Suatu perkara yang biasa bagi kita sekarang, apabila mendengar berita seseorang pelajar mendapat tawaran untuk melanjutkan pelajaran ke universiti. Malah, adakalanya kita merasakan suatu yang luar biasa apabila anak seseorang itu tidak berjaya melanjutkan pelajaran.

Bilangan bangunan-bangunan yang kita panggil sebagai universiti sudah terlalu banyak di Negara kita sekarang. Persoalan duit untuk ke sana, telah diselesaikan oleh PTPTN. Namun, ada sesetengah pendapat mengatakan bahawa terdapat riba dalam PTPTN, yang mana pelajar yang pernah meminjamnya perlu membayar dengan jumlah yang lebih banyak daripada jumlah yang dipinjamkan.

Persoalannya di sini, adakah dengan memperbanyakkan siswazah dengan sistem riba ini mampu memberikan impak yang positif berbanding sebelumnya? Bagaimana pula keberkatannya?

Juga manakah lebih utama, bilangan siswazah sedikit dengan sistem yang benar ataukah bilangan siswazah yang banyak dengan sistem riba?

Salam Ramadhan buat semua

“Hai sekalian orang yang beriman! Diwajibkanlah puasa atas engkau semua sebagaimana yang diwajibkan atas orang-orang yang sebelum engkau semua itu,” sampai kepada firmanNya: “Bulan ramadhan yang di dalamnya itu diturunkan al- Quran, sebagai :petunjuk untuk semua manusia dan merupakan keterangan- keterangan dari petunjuk dan yang memperbedakan antara kebenaran dan kesesatan.

Maka barangsiapa di antara engkau semua ada yang menyaksikan bulan Ramadhan, hendaklah berpuasa dan barangsiapa yang sakit atau datam perjalanan, maka berpuasalah menurut hitungan yang tidak dipuasainya itu pada bari-hari yang lain,” sampai akhirnya ayat. (al-Baqarah: 183)

Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah ‘Azzawajalla berfirman – dalam Hadis qudsi:  “Semua amal perbuatan anak Adam (manusia) itu adalah untuknya, melainkan berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu adalah untuk Ku dan Aku akan memberikan balasan dengannya. Puasa adalah sebagai perisai daripada kemaksiatan serta daripada neraka. Maka dari itu, apabila pada hari seseorang antara engkau semua itu berpuasa, janganlah ia bercakap-cakap yang kotor dan jangan pula bertengkar. Apabila ia dimaki-maki oleh seseorang atau dilawan bermusuhan, maka hendaklah ia berkata: “Sesungguhnya saya berpuasa.” Demi Zat yang jiwa Muhammad ada di dalam genggaman ke-kuasaanNya, niscayalah bau bacin dari mulut seseorang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak kasturi. Seseorang yang berpuasa itu mempunyai dua kegembiraan dan ia dapat merasakan kesenangannya, yaitu apabila ia berbuka, ia pun bergembiralah dan apabila telah bertemu dengan Tuhannya, ia pun gembira dengan adanya amalan puasanya.” (Muttafaq ‘alaih)

Jika pada ibadah solat, kita disuruh melakukan perbuatan-perbuatan tertentu, begitu juga ketika haji, kita disuruh untuk tawaf, melontar jamrah, saie dan sebagainya, namun pada ibadah puasa kita disuruh untuk meninggalkan apa yang sebelum ini kita biasa lakukan. Sebagai contohnya perbuatan yang biasa kita lakukan ialah makan, minum, memasukkan sesuatu dalam rongga badan dan lain-lain perkara yang membatalkan puasa. Jadi semua hal ini adalah perkara dan perbuatan yang perlu ditinggalkan oleh kita.

Mungkin inilah salah satu keunikan puasa, ibadah dalam meninggalkan perbuatan tertentu.

Namun, bagi mencapai matlamat sebenar puasa, malam-malam ramadhan perlulah diisi dengan amalan-amalan taqarrub kepada Pencipta kita, seperti solat sunat dan bacaan al Quran. Apatah lagi telah dijanjikan kita dengan pahala yang berlipat ganda akan segala perbuatan yang kita kerjakan.

Rasulullah s.a.w yang mulia tidak hanya mengajar kita untuk menahan diri daripada makan, Baginda tidak hanya mengajar kita bagaimana berpuasa, malah Rasulullah s.a.w jua mengajar kita bagaimana adab berbuka. Lengkap dan sungguh menyeluruh agama ini. Bagaimana adab yang sungguh santun diajar pada kita pada berbuka puasa. Berhenti sebelum kenyang.

Antara matlamat ramadhan juga adalah menewaskan nafsu supaya wujudnya nafsu mutmainnah. Sebagaimana contoh bagaimana nafsu mengolah harga air suam menjadi berbelas ringgit. Mulanya air suam tidaklah begitu mahal, namun sebelum masuk ke mulut, nafsu rasa inginkan rasa manis dan lidah inginkan rasa fresh oren. Tekak pula inginkan rasa ais yang sejuk, dan nafsu mata inginkan ia dihias dalam gelas indah dan juga dengan sepotong oren dan straw bengkok. Jasad pula berkata ia ingin dilihat meminum air fresh oren tadi ditempat yang ternama dan terkenal. Maka olahan nafsu tadi menyebabkan harga air berubah daripada kurang seringgit kepada berbelas ringgit.

Jadi begitulah sebenarnya matlamat puasa untuk mengekang hawa nafsu daripada bermaharajalela. Dan berjayalah mereka yang berjaya mengekang hawa nafsu tadi dan mencapai matlamat sebenar ramadhan.

Berpuasa juga menyebabkan tubuh lebih sihat. Jika diperhatikan, memang belum wujud lagi kes kematian yang berpunca daripada puasa. Jika ada sekalipun puncanya bukan pada berpuasa tetapi berpunca pada tabiat gelojoh dalam berbuka, yakni berpunca daripada makanan.

Cerminlah Diri

Dari Anas r.a. dari Nabi s.a.w.

“Jikalau seseorang hamba itu datang padaKu sejengkal, maka Aku datang padanya sehasta dan jikalau ia datang padaKu sehasta, maka Aku datang padanya sedepa. Jikalau hamba itu datang kepada Ku Aku dengan berjalan, maka Aku datang kepadanya dengan berlari.”

(Riwayat Bukhari; Hadith Qudsi)

Berada dalam majlis ilmu amat membantu hati mendekati Pencipta. Walau terkadang kita fikir atau mungkin juga pernah terlintas dalam hati, sedikit menyesal apabila bertandang ke majlis yang ilmu telah pun kita dalami dan fahami.

Namun itu fikir kita. Mengapa tidak kita lintaskan dalam hati kita, nikmatnya barakah berada dalam majlis yang turut disertai para malaikah ini? Mana letak syukur kita setelah terpilih daripada ratusan ahli qaryah untuk mewakafkan jasad dan roh kita dalam majlis tersebut?

Bezanya mereka yang benar-benar menerima anugerah ilmu ini, seolah-olah pemilik cermin yang sudah pudar berkabus. Diambil olehnya kain dan tisu-tisu daripada majlis tadi, kemudian digilapkan cermin itu.

Makin kerap dicuci dan dibersihkan, makin jelas biasan dirinya di dalam cermin itu. Maka makin terlihatlah kekurangan yang ada pada dirinya sedikit demi sedikit.

Dan demikian juga kiasannya dengan ilmu yang menjadi cermin itu tadi. Makin penuh ilmu didada, makin keraplah ia terserempak dengan kekurangan dan ketempangan pada dirinya. Sudah pasti, ia akan lebih khusyuk menilai diri daripada menilai orang lain.

Bukankah mereka yang terlalu sibuk mencari silap orang lain, kerap lupakan silap diri sendiri?

click to view image

Isra’ dan Mikraj diriwayatkan berlaku pada suatu malam pada bulan Rejab.

Tiap kali datang bulan Zulhijjah, semua ummat Islam seluruh dunia akan menyambut aidil adha, atau Hari Raya Haji. Ini berlaku dengan rentetan peristiwa muslimin melakukan Haji di Baitullah al Haram, di Makkah al Mukrramah. Bagi kita di Malaysia, kos untuk menunaikan haji adalah melebihi RM10 ribu.

Kesediaan hati dan jasmani adalah penting untuk menghadapi pelbagai cabaran di Makkah sana. Pasti juga gegendang telinga kalian pernah mendengar berita kematian mereka ketika melakukan ibadah Haji, samada ketika melontar jamrah, tawaf atau asbab kesihatan punca dari cuaca yang ekstreem. Ia adalah suatu yang biasa terjadi. Semoga roh mereka dicucuri rahmat, insya Allah.

Kenapa tidak Haji sebagai tiang agama.

Solat adalah tiang agama, barangsiapa yang mendirikannya maka ia mendirikan agama, dan sesiapa yang meruntuhkannya maka ia meruntuhkan agama.

Sebagai mana yang berlegar dalam pengetahuan umum, perintah solat berlaku ketika mikraj baginda s.a.w bertemu Allah, dan di sana perintah mengerjakan solat telah berlaku. Perintah ini tanpa perantaraan Malaikat Jibril… pasti ada keistimewaannya.

Tidak sampai RM100

Jika dibandingkan dengan haji, kos menunaikan solat adalah terlalu murah (menghampiri sifar). Namun inilah ibadah yang dikatakan Tiang Agama. Mengapa tidak haji sebagai tiang agama? Ataupun puasa?

Pasti bersebab. Ini menunjukkan Ekslusifnya Solat. Hinggakan hikmahnya tidak mampu untuk dicatatkan semuanya. Maka pasti jugalah amat besar kerugian mereka yang kehilangan barang yang ekslusif ini.

Bersamalah kita fikirkan.

Istimewanya hari Jumaat, hinggakan sedikit sahaja mereka yang terpilih untuk diambil nyawanya pada hari tersebut. Begitu juga perbandingannya dengan solat…

Berapa keratkah mereka yang diambil nyawanya ketika ia sedang solat… Pasti sedikit… Bersamalah kita hampirkan hati kita untuk Allah dengan perantaraan Solat.

Insya Allah…

Insya Allah, pada 2012 nanti akan termansuhlah secara keseluruhan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Keputusan yang positif

Hal ini lebih bersifat positif terhadap anak-anak bangsa yang inginkan kefahaman yang lebih dalam ilmu Sains dan Matematik. Kaitan logik akal dengan Sains dan Matematik amat rapat sekali. Untuk memahami Sains dan Matematik, otak kita lebih berfikir menggunakan logik, dan logik bukanlah sesuatu perkara yang mudah untuk difahami.

Jika diandaikan ilmu Sains dan Matematik ini adalah sesuatu beban kepada pelajar,  maka pastilah tidak perlu ditambahkan beban kepada mereka untuk menterjemahkan segala logik yang diajar dalam bahasa Inggeris sebelum dapat difahami dalam bahasa Melayu.

Jika diperhatikan di sini, terdapat dua halangan yang akan timbul dalam pembelajaran Sains dan Matematik yang diajar dalam bahasa Inggeris. Yang pertamanya ialah memahami apa yang diajarkan dalam bahasa Inggeris untuk diterjemahkan kepada bahasa Melayu, dan yang kedua ialah memahami segala logik yang diajarkan tadi.

Pemahaman Bahasa Lain

Walau bagaimanapun, tidak dinafikan kepentingan bahasa asing selain bahasa Melayu. Pasti semuanya tahu bahawa Al Quran diturunkan dalam bahasa Arab. Dengan membaca terjemahannya, insya Allah kita akan faham apa yang terkandung dalam Quran tersebut.

Namun sudah pasti pemahaman kita dengan membaca terjemahan Quran tersebut kurang berbanding pemahaman mereka yang faham Bahasa Arab dan seni lughahnya. Penggunaan kitab terjemahan Quran adalah untuk mereka yang belajar pada peringkat permulaan sahaja. Keperluan pemahaman bahasa Arab yang mendalam penting untuk mendalami segala isi Quran yang sebenarnya. Begitu juga Ilmu-ilmu Islam yang lain.

Maka, begitu jugalah kisahnya ilmu Sains dan Matematik. Terjemahan dalam bahasa Melayu turut memberi manfaat untuk pemahaman pada peingkat awal, namun bagi mendalami ilmu ini dengan lebih mendalam, ia tetap memerlukan kemahiran bahasa yang masyhur bagi setiap ilmu yang ingin dipelajari dan didalami; samada bahasa Inggeris, Jepun, Jerman dan sebagainya.

Apa pun, penyebaran ilmu pada peringkat awal amat memerlukan bahasa ibunda sebagai bahasa perantaraan untuk pemahaman yang lebih, tanpa melupakan pentingnya bahasa ilmu yang lain.

Bukankah mereka yang arif dengan bahasa sesuatu kaum akan terselamat daripada tipu daya kaum tersebut.

Wallahua’lam.